Muzium Tekstil Merdeka menganyam warisan di tengah-tengah KL

30 Mei 2026

Muzium Tekstil Merdeka menambah satu dimensi budaya yang penting kepada Kuala Lumpur sambil memelihara sebahagian besar warisan tekstil Malaysia untuk generasi akan datang. Ilustrasi render ini memberikan gambaran awal tentang rupa muzium yang dirancang untuk dibuka pada bulan Ogos. – Grafik: PNB MV

KUALA LUMPUR berpeluang untuk “melihat” sebuah muzium sebelum ia secara rasmi membuka pintunya. Program KL Festival pada Sabtu lalu membuka tirai kepada proses di sebalik pembentukan Muzium Tekstil Merdeka (MTM) yang masih belum dibuka kepada umum, sekali gus memperlihatkan sesuatu yang jarang didedahkan kepada orang ramai – bagaimana sebuah institusi budaya dibangunkan.

Bertajuk The Making of Merdeka Textile Museum (Di Sebalik Pembinaan Muzium Tekstil Merdeka), sesi tersebut menggabungkan persembahan dan perbualan bagi mengupas bagaimana koleksi tekstil tersohor milik Allahyarhamah Puan Azah Aziz telah, sepanjang enam tahun yang lalu, diterjemahkan menjadi sebuah pengalaman hidup yang bersifat multisensori di dalam presint Merdeka 118.

Sesi petang yang berlangsung di Else Hotel, Jalan Tun HS Lee itu menampilkan perbincangan panel bersama Pengarah Muzium MTM, Suryani Senja Alias; penulis dan penyelidik budaya Khairulanwar Rahmat; Pengarah Studio Bikin, Farah Azizan; serta Ketua Sunway Centre for Digital Humanities and Cultural Heritage, Dr Patricia Ann Hardwick.

Suryani berkongsi keterujaannya apabila muzium tersebut kini semakin hampir untuk dibuka selepas bertahun-tahun melalui proses pembangunan. Menurut beliau, ramai yang bertanya mengapa Kuala Lumpur memerlukan sebuah lagi muzium tekstil sedangkan muzium seumpamanya sudah wujud di ibu negara.

“Jawapannya ialah muzium ini dibangunkan melalui lensa Azah Aziz – seorang ikon budaya, wartawan wanita dan pejuang hak wanita. Pengunjung akan melihat sebuah naratif yang sangat berbeza. Azah Aziz ialah 'suara kita sendiri', bukannya suara orang luar,” katanya.

Azah atau nama penuhnya Sharifah Azah Mohamed Alsagoff merupakan seorang wartawan, sarjana dan sejarawan budaya yang mendedikasikan hidupnya kepada kajian tekstil dan kesusasteraan Melayu. Beliau juga merupakan isteri kepada Profesor Diraja Ungku Abdul Aziz Ungku Abdul Hamid. Karya penting beliau, Rupa dan Gaya Busana Melayu, menjadi asas intelektual utama kepada muzium ini, memperluaskan kepentingannya melangkaui aspek pakaian semata-mata kepada persoalan pandangan hidup, amalan sosial dan memori budaya.

Dalam sesi tersebut, Suryani turut menjelaskan konsep Bunga Pecah Lapan dan Lipat 44, sambil menyifatkan galeri serta hasil penyelidikan Azah sebagai “hadiah” kepada masyarakat. Beliau juga menjelaskan bahawa muzium itu berusaha menawarkan perspektif kuratorial yang tersendiri, di samping meletakkan dirinya di barisan hadapan dalam bidang pendidikan dan penyelidikan berkaitan tekstil Melayu.

Perbincangan panel itu dirangka sebagai satu perbualan terbuka mengenai pemikiran reka bentuk dan seni bina emosi dalam pembentukan warisan. Ia mencerminkan perubahan yang lebih luas dalam cara muzium di Kuala Lumpur dibayangkan – bukan lagi sebagai tempat penyimpanan artifak yang statik, tetapi sebagai ruang budaya yang aktif, dibentuk melalui penyertaan, penceritaan dan pengalaman deria.

Program 'The Making of Merdeka Textile Museum' yang berlangsung pada 30 Mei di Else Hotel menampilkan sebuah panel yang terdiri daripada (dari kiri): Dr Patricia Ann Hardwick, Khairulanwar Rahmat, Farah Azizan, Suryani Senja Alias dan pengantara sesi, Ahmad Norfitri Baderulnizam.

Dalam satu temu bual sebelum ini, Dato’ Ir. Ts. Izwan Hasli Mohd Ibrahim, Ketua Pegawai Eksekutif PNB Merdeka Ventures, berkata MTM mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan identiti lokasi di mana ia dibangunkan. “Presint Merdeka 118 sentiasa dibayangkan sebagai lebih daripada sebuah pembangunan komersial – ia merupakan tempat pertemuan antara warisan, budaya dan masa depan Kuala Lumpur,” katanya.

“Pembangunan Muzium Tekstil Merdeka menambah satu dimensi budaya yang penting kepada presint ini, sambil memelihara sebahagian besar warisan tekstil Malaysia untuk generasi akan datang.”

Izwan menegaskan bahawa MTM bukan sekadar sebuah projek pemeliharaan warisan, tetapi juga tentang kesinambungan budaya. “Ia bukan hanya mengenai tekstil,” katanya, “tetapi tentang memelihara cara hidup, identiti dan ekspresi budaya yang merentasi seluruh alam Melayu. Muzium ini mengambil inspirasi daripada Rupa dan Gaya Busana Melayu, yang mendokumentasikan bukan sahaja pakaian dan perhiasan, tetapi juga nilai, adat resam dan cara hidup yang terkandung dalam budaya tekstil alam Melayu.”

Aspirasi tersebut diterjemahkan melalui pendekatan kuratorial yang berusaha menghubungkan kekayaan sejarah dengan aksesibiliti moden. Muzium ini direka agar mesra dan mudah didekati, khususnya bagi generasi muda yang mungkin tidak biasa berinteraksi dengan warisan tekstil melalui suasana galeri tradisional.

Selain pameran statik, pengunjung akan dibawa menyelami pengalaman penceritaan berlapis yang disokong oleh media digital, instalasi interaktif dan pengalaman realiti terimbuh (augmented reality) yang menghidupkan motif serta corak tekstil. Pendekatan ini bertujuan menjadikan warisan bukan sebagai sesuatu yang jauh atau rapuh, tetapi sebagai sesuatu yang dinamik, sentiasa berkembang dan terus relevan dalam kehidupan masa kini.

“Kami menggabungkan media digital dan alat interaktif di seluruh muzium, termasuk pengalaman realiti terimbuh (augmented reality). Muzium ini juga menggunakan pendekatan penceritaan ilustratif untuk memperkenalkan semula legenda-legenda terkenal serta rujukan budaya dari seluruh alam Melayu, membolehkan pengunjung menghayati kisah-kisah ini melangkaui pameran statik tradisional,” jelas Izwan. “Matlamatnya adalah untuk membantu pengunjung menghubungkan tradisi tekstil dengan identiti, kemahiran pertukangan dan penceritaan dalam cara yang lebih dekat dan mudah difahami.”

Pendekatan reka bentuk multisensori ini turut diterokai dalam sesi perkongsian KL Festival, yang memperluaskan falsafah tersebut ke dalam ruang fizikal muzium itu sendiri. Pencahayaan, landskap bunyi, tekstur dan aliran ruang disusun dengan teliti bagi membentuk cara pengunjung bergerak serta memberi respons emosi terhadap koleksi yang dipamerkan.

Daripada melihat muzium sebagai sekadar ruang penyimpanan neutral, reka bentuk ini meletakkannya sebagai sebuah pencerita yang aktif. “Pengalaman muzium melangkaui sekadar mempamerkan artifak,” kata Izwan. “Ia mengambil kira bagaimana pencahayaan, bunyi, tekstur dan reka bentuk ruang dapat bekerjasama untuk mewujudkan hubungan yang lebih mendalam dengan koleksi yang dipamerkan. Matlamatnya adalah untuk menjadikan muzium ini menarik, berkesan dalam ingatan dan terasa hidup.”

Pendekatan ini juga membantu menangani persepsi lama yang sering dikaitkan dengan muzium sebagai tempat yang formal, jauh daripada masyarakat atau sukar diakses. Bagi Muzium Tekstil Merdeka, aspek kebolehcapaian bukanlah perkara sampingan, sebaliknya menjadi prinsip utama yang membimbing pembangunan keseluruhannya.

Dato’ Izwan, Ketua Pegawai Eksekutif PNB Merdeka Ventures, berkata muzium ini dibayangkan sebagai sebuah ruang yang inklusif dan menarik untuk pelbagai lapisan masyarakat, termasuk pelajar, keluarga dan generasi muda, di samping berperanan sebagai pusat pembelajaran, kreativiti dan penghayatan warisan tekstil Malaysia.

Program pendidikan, bengkel dan aktiviti berasaskan komuniti sedang dibangunkan seiring dengan pameran utama bagi memastikan ruang ini terus aktif melangkaui galeri pameran. Matlamatnya adalah untuk menjadikan muzium sebagai ruang pembelajaran dan penyertaan, dan bukannya sekadar tempat pemerhatian pasif.

“Kami mahu muzium ini terasa relevan bukan sahaja kepada pencinta warisan, tetapi juga kepada pelajar, keluarga dan generasi muda,” kata Izwan. “Ia adalah tentang mewujudkan sebuah pusat penting untuk pembelajaran, kreativiti dan penghargaan terhadap warisan tekstil.”

Dalam konteks Kuala Lumpur yang lebih luas, muzium ini turut membawa makna simbolik yang besar. Ketika bandar raya ini terus berkembang melalui pembangunan pesat dan pembaharuan budaya, institusi seperti ini semakin dilihat sebagai tonggak identiti dalam landskap yang sentiasa berubah.

Bagi Izwan, kepentingan sebenar muzium ini terletak pada kemampuannya mengubah cara masyarakat melihat Kuala Lumpur itu sendiri. “Kami berharap orang ramai akan memperoleh penghargaan yang lebih mendalam terhadap Kuala Lumpur bukan sekadar sebagai sebuah bandar moden, tetapi sebagai sebuah tempat yang dibentuk oleh lapisan budaya yang kaya, tradisi yang masih hidup dan sejarah yang dikongsi bersama,” katanya.

Pandangan ini selari dengan inisiatif Warisan KL yang lebih luas, yang bertujuan menghubungkan semula komuniti bandar dengan lapisan sejarah yang terkandung di jalan-jalan, bangunan dan amalan budaya di ibu negara. MTM, yang terletak dalam salah satu presint baharu paling ikonik di bandar raya ini, menjadi sebahagian daripada kesinambungan tersebut dalam menghubungkan masa lalu dan masa kini melalui satu manifestasi seni bina yang bermakna.

Ketika sesi KL Festival mengundang khalayak untuk menyaksikan proses pembentukan muzium ini, ia turut membuka ruang kepada perbincangan yang lebih besar mengenai peranan institusi warisan pada abad ke-21. Bukan sekadar tempat untuk menoleh ke belakang, tetapi ruang untuk menilai semula bagaimana identiti dibentuk, dikongsi dan diwariskan kepada generasi akan datang.

Dalam konteks itu, muzium ini sebenarnya telah mula memainkan peranannya sebelum pembukaan rasminya yang dijadualkan pada Ogos nanti dengan mengajak orang ramai bukan sekadar melihat tekstil, tetapi memahami benang-benang yang menghubungkan memori, kemahiran kraf dan kehidupan bandar.

Dan ketika Kuala Lumpur terus mentakrifkan semula identitinya melalui projek-projek seperti Merdeka 118, Muzium Tekstil Merdeka berdiri sebagai peringatan bahawa masa depan sesebuah bandar sentiasa dianyam daripada kisah-kisah yang dipilih untuk dipelihara serta kisah-kisah yang dipilih untuk diceritakan semula kepada generasi baharu.